Sabemos que los colegas con derechos resulta una clase relativamente novedosa, si bien semejante vez las amistades han sido la raiz para comportamientos sexuales de ese clase desde que la humanidad hay. Sociologicamente hablando se puede entender igual que una maneras de emparejamiento no formal, distinta al espantajo, no obstante es una manera contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las maneras mas prehistoricas de emparejamiento sobre la humanidad cuando esta no tenia normas sociales y religiosas.
Ventajas y desventajas
Las prerrogativas que puede tener la afinidad con derechos son las sub siguientes: a veces uno quiere tener sexo y no tiene una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo es ventajoso porque pertenecen a la misma red social, Tenemos empuje, lo podrian repetir en otras ocasiones; seria menor frustrante tener sexo con un conocido, que intentar sobre montar a un bar ser rechazado por un desconocido; tambien se compruebe aquГ puede peligrar cara al desconocido, nunca cara al amigo. Se puede confiar que hay mas proteccion sobre nunca contraer una indisposicion sobre transmision sexual o un contrariedad sobre un desconocido. Obviamente tal resguardo no seria real necesariamente, puede ser ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra una intimidad con derechos, en cambio, son la de fabricar un vinculo amoroso sobre parte sobre uno de las amigos (cuando usualmente no se desea tener igual) o bien se puede desperdiciar o complicar la trato con escenas sobre celos asi como confusion. En el contecto facultativo estadounidense unicamente el 10% sobre las colegas con derechos termina estableciendo una conexion romantica, Conforme el analisis de Levine y Mongeau. Pero tampoco es que necesariamente se acaben las amistades. El 35% continuo la aprecio asi como freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios asi como solamente el 25% destruyo la trato. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones no seria el sexo, sino la clase de la intimidad.
William O. Stephens estudia el asunto sobre las amigos con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en la felicidad. Los epicureos pensaban que el discernimiento de buscarla estaba en el placer. Desde esta panorama, de entrada, da la impresion que la trato con ingresos no esta mal. Actualmente bien, no todo placer de suyo es bueno. Es decir, hay gozos que pueden producir posteriormente dolor. El dolor puede ser fisico (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el actual o el manana). El dolor mental es entonces abundante peor. El fisico se quita atendiendo a las causas corporales (habitualmente reversibles). El mental es mas complejo. Puede provenir sobre frustraciones, angustia, retractacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Para alejarnos de el dolor mental las epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal sobre liberacion respecto al dolor y la ansiedad. Si el placer seria el efecto sobre lo que queremos, el displacer sobre nunca producir lo que deseamos, por lo tanto para acontecer felices podemos procurar de dar satisfaccion nuestro anhelo o bien deshacernos sobre el novio. En caso de que el pretension viene de la constitucion natural, no podemos deshacernos sobre este. Varios deseos naturales son imprescindibles Con El Fin De la supervivencia (como el deseo) asi como otros nunca (igual que el sexo). Los placeres de el cuerpo humano regularmente se autoregulanemos asi como bebemos inclusive que nos saciamos, empleamos la ropa Con El Fin De protegernos del sol o del frio en la proporcion correcta. Luego, existen otros gozos que nunca son naturales, llamemos artificiales, que podrian acontecer vanos y vacios: igual que la prestigio, el consumismo, etcetera.
Ellos no deben una autorregulacion, podemos indagar su satisfaccion desmedidamente
La emocion sexual seria un placer que puede ser arriesgado por su intensidad. Entregarse a la novia ciegamente puede guiar an inconvenientes legales igual que el adulterio o el incesto, a problemas sociales que afecten la convivencia armonica de la humanidad, dificultades sobre salubridad, igual que las enfermedades venereas o dificultades existenciales, igual que el estorbo no deseado, el enamoramiento falto correspondencia o un desequilibrio crematistico gastando desmedidamente en dicha emocion.